做自己的品牌，做内销市场，做中国人能买得起的鞋——他的判断日后被证明选了一条通向光明的道路。但放在当时，令许多人不解——放着大笔的OEM单子不做，宁肯自己去建立全国的分销渠道，卖一双还默默无名的鞋子，后者的风险似乎来得太大。在丁世忠身上所隐含的敢于冒险、爱好各种形式的创新——这种企业家精神的特质，令他即使在充满创业激情的晋江土壤上，也算独树一帜。后来，等到耐克等品牌撤走晋江，一下子失去“财神”的工厂主们这才恍然大悟，要么转眼间关门，要么开始学习丁世忠走上自有品牌之路。

　　好学

　　无畏的缘由，除了拥有一颗勇敢的心，还可能出于两种原因——或是因为无知，或是因为了解，而后者则需要经历探求学习的过程。丁世忠属于后者，尽管当年仅仅读完了初中，他的好学精神一直伴随着他，而且他会学以致用。曾经有人评价他是“彻底的拿来主义者”。

　　“我最大的优点就是敢学敢用。我最大的个性就是不断地否定自己。”丁世忠曾经这样评价自己。

　　有一次，当被记者含蓄地指出“晋江系企业家一般都被看作没文化”的时候，丁世忠提高了声调，反驳道：“晋江人不是光有钱，没文化的都已经变成有文化了。我没有文化，但大学生写的文章我还经常帮他改。什么叫文化?高度就是文化。做生意的不是怕你没文化，就怕你没高度。这种高度不单是指商业战略，是指看任何事物的高度。什么叫高度?你觉得自己没文化不要紧，但你敢不敢请一些有文化的人来为你所用呢?敢，就是有高度。企业做大了，你是就此满足了，还是树立更高的目标，把它做到中国甚至世界的领先地位?这也是由你的高度决定的。”丁世忠的语气甚是咄咄逼人。

　　这也许恰好触动了丁世忠的隐痛，在中国，“非学院派”的出身要获得认可，总是会花费更多心力，即使草根“野蛮生长”的力量获得越来越多的事实证明，还是会引来不少怀疑。正如丁世忠所言，他“敢用有文化的人”。安踏公司的总部，也许是晋江地区前跨国公司高管最集中的地方，安踏60%的总监或副总监都来自像耐克、沃尔玛、宝洁这样的跨国公司。

　　与此同时，丁世忠聘用智威汤逊为其做广告策划，用科尔尼、麦肯锡为其做战略咨询，用摩根士丹利为其做上市承销服务，用美世为其做人力资源管理??对于这些国际化的合作伙伴，丁世忠认为：“与他们合作不能‘见佛就拜’，而是要这些大公司靠实力来比较，让国际化公司当中最优秀、最能了解安踏、能为安踏拿出最佳方案的公司获得与安踏的合作资格。”实用主义的丁世忠并不是那么容易被“忽悠”，相反，在与这些“国际大佬”的合作过程中，他从来都在暗暗地学习。自从和科尔尼一起确定安踏公司的发展战略后，他开始习惯性地追问：安踏是谁?安踏要做什么?