参观完“少林欢喜地”，几位游客禁不住惊叹集合卖场、餐厅、体验区、概念馆的装修极具现代气息，一位老先生赞赏地说：“整个场所形成了一个复合式的多元场域，空间氛围质朴而不失时尚感，东方而不失现代感。”
少林欢喜地执行长王世发说，网店销售的40余种商品只是其中的一部分，还不能与总店销售的几百种禅武用品相比。
据了解，该网店6月2日低调上线，至今已有几百件商品被订购，售出的也有几十件，而卖出的主要产品中以木烛台、僧鞋、T恤等少林文化创意产品较多。
近年来，少林寺推出的授权产品少林寺素饼、少林寺禅茶等产品曾一度受到世人的喜爱。而少林欢喜地成立以后，整合现有资源，开始注重创意产品的开发和设计。
6月12日，少林欢喜地总店在少林寺开张时，少林寺方丈释永信曾带领众人参观。释永信介绍，“少林欢喜地”是体味少林禅茶、静心修行、交流佛学的静谧之所，设立少林欢喜地，是为了满足不断增长的香客和游人的需求，进一步扩大与大众的交流和服务，以方便更多人了解和感受佛法精华，传承和发展少林文化。
“少林寺网上开店”网友褒贬不一
当“少林寺”与“公司”这样的字眼联系在一起时，突然就会拥有太多意味。因此，“少林寺网上开店”的消息被媒体报道后，令少林寺这座千年古刹陷入一场颇具争议的舆论漩涡。
一名持支持态度的河南网友认为，不仅要把少林文化做大做强，中原文化中国文化都应如此。有经济头脑的上海网友则支招：感觉挺好的，做一个大大的品牌，最好能够推出类似于日本漫画书衍生品那样的产品，如公仔（玩偶）、书签、插画等。他还建议把少林108僧做成具有收藏价值的成套玩偶，就像SNOOPY那样。
中立者认为：传统文化进入市场是好的，商业化是必须的，但僧人终究是僧人，僧人可以经商，但不能变成商人。
但大多数网友似乎并不认同和理解少林寺的这一做法。
广东云浮网友质问：为什么将少林当发财工具？能对得起佛祖吗！“好热闹的寺庙！从此佛门不再清净。”
也有的网友认为，少林寺的这些举动是在损害自己的形象，还有人认为方丈不应该忘了出家的宗旨。更有网友在论坛上撰文“讽刺”少林寺越来越不可爱，并怀疑寺中弥勒佛在看到少林寺今日的所作所为后，是否还能笑得出来。
新浪网一位网友的分析更具理性，这位网友认为，少林寺不仅仅是孩子们憧憬和向往的对象，也是中国的一种特色文化。上升到宏观角度来讲，“少林寺”还是一个品牌的象征，其间不仅流露出中国五千年文化的深厚底蕴，也是记录中国历史的一个载体。我们不能把目光局限在少林寺的这些行为本身和一些陈旧观念上，少林寺进行全方位商业开发，还是有深远意义和巨大价值。少林寺通过商业运作，增强自身的实力和影响力，不仅无需政府投入资金，还能产生可观的经济效益，也算是一举多得。随着奥运年的到来，中国传统文化走出国门的步伐也在不断加快。少林功夫自然应该为中国文化的对外传播，发挥应有的作用。商品的销售不仅是推广商品本身，更是在推广一种文化。
一个修行者所理解的少林文化推广
25日下午，阳光一如往日，照射到少林寺的各个角落，少林寺的僧人们也像往常一样，有的在习武、有的在念经、有的在坐禅、有的在守殿……
一位小沙弥走出佛堂，他告诉记者，他刚刚拜了拜佛，现在去演武厅研习少林功夫，他每天都在禅、武间修行，根本不知道有个“少林欢喜地”公司，也不知道“网上开店的事”，“不过我感觉，这个事情与我们少林寺僧人没有什么关系。”这位小沙弥说。
